《增广贤文》：
原文：庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死功夫。百年成之不足，一旦败之有余。人心似铁，官法如炉。
文/爱萍
这段话的意思是说：门前生长出象征吉祥如意的花草，这样的好事还是没有要好。要想求得一生的富贵平安，必须拼命努力。想做成一件事，用百年时间未必能做成，而要毁掉它却很容易。如果说人心像铁，那么国家的法律就像冶炼的熔炉一样，不讲情面。
功业如炉
“庭前生瑞草，好事不如无”。这古老的箴言如晨钟暮鼓，敲碎了多少人对侥幸的迷梦。当世人追逐虚幻的祥瑞吉兆，智者早已洞悉：人生真正的“瑞草”，非天降福泽，而是以铁石般的意志投入法治的熔炉，历经千锤百炼，方得不朽的功业与不朽的品格。
此中真意，尽在“欲求生富贵，须下死功夫”的箴言里，亦在“百年成之不足，一旦败之有余”的警醒中，更在“人心似铁，官法如炉”的永恒锤炼之下。
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在明朝末年，大明王朝如一艘年久失修的巨舰在风雨中飘摇。
张居正，这位面容清癯、目光如炬的内阁首辅，深知王朝沉疴已入膏肓。深夜的紫禁城文渊阁内，烛火摇曳，映照着他案头堆积如山的奏疏与一卷墨迹未干的《考成法》草案。
他深知这变革将触动多少权贵的血肉，但“欲求生富贵，须下死功夫”的古训如重锤击心——国家的“生富贵”，岂能寄望于“庭前瑞草”般的虚妄祥瑞？必须下这刮骨疗毒的“死功夫”！
考成法推行之初，如巨石投潭。一匹快马自江南疾驰入京，带来苏州知府贪墨铁证。张居正枯瘦的手指紧握朱笔，墨汁几乎要浸透奏本。他望向窗外沉沉夜色，眼前浮现出无数饥民枯槁的面容。最终，那饱含千钧之力的“斩”字，如一道赤红闪电劈开朝堂的混沌。
刀光闪过，知府人头落地，整个官场为之震栗。他深知“百年成之不足，一旦败之有余”，故以霹雳手段，将松散懈怠的官僚体系强行推入“官法如炉”的熔炼之中，使其在高温下重新凝聚、锻造。
史书记载他为批阅奏章常至“中夜不寐”，呕心沥血，十年如一日。
太史公所言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，张居正以他的“死功夫”，将大明王朝衰颓的命运奋力推向泰山之重的一端。
然而，这烈火般的锻造终究短暂。张居正溘然长逝，其尸骨未寒，就被“熔炉”灼痛的反对势力便如潮水般反扑。
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万历皇帝亲自下诏清算，那曾挽狂澜于既倒的考成法被弃如敝履，一条条苦心推行的新政如沙塔般崩塌。张府被抄，长子自尽，家人流放。“一旦败之有余”的谶语，竟以如此残酷的方式应验。
张居正以“死功夫”煅造出的中兴气象，在人心私欲的寒流与权力反噬的狂澜中，脆弱得如同琉璃坠地。
梁启超痛言：“明之亡，实亡于神宗。” 这何尝不是对张居正功业“成之不足，败之有余”的悲凉注脚？可见功业之成，难在须臾不懈的“死功夫”，更贵在能超越个体生命的制度传承与文化韧性。
历史的叹息犹在耳畔，而当下众生百态，更令人深思！多少人痴迷于“庭前生瑞草”的幻梦？寄望于彩票暴富，沉溺于锦鲤玄学，追逐着流量泡沫中的“快钱”，幻想一步登天。这正是将人生大厦，建立在“瑞草”般虚妄的沙基之上。
当“一夜塌房”的闹剧频频上演，当“流量明星”瞬间陨落，我们岂非目睹着“一旦败之有余”在现代名利场的鲜活重演？人心若失了那“下死功夫”的沉潜与敬畏，再炫目的成就，终将如海市蜃楼。
所以，要想破此迷障，必先重塑“死功夫”的信念。 这功夫，是科学家甘坐冷板凳的十年一剑，是工匠指尖毫厘不差的万千次打磨，是学子于书山墨海中无声的跋涉。
华为任正非言：“板凳要坐十年冷。”正是这“冷板凳”精神，方铸就了穿越寒冬的脊梁。当全社会真正敬重这“死功夫”的价值，而非艳羡那虚幻的“瑞草”，浮躁之气方能沉淀，功业之基始得稳固。
更为根本的，是锻造并敬畏那“官法如炉”的规则之力。法治的熔炉，当如张居正所愿般炽热而公正，既熔炼掉投机取巧的杂质，亦保护真正“下死功夫”者的赤诚。
它要求规则的刚性执行，使作奸犯科者必受其灼，更需要制度的持续完善与稳定传承，避免人亡政息的悲剧重演，使“百年成之”的事业，能代代相承，而非“一旦败之”。
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罗翔教授警示：“法律是对人最低的道德要求。” 当法治熔炉长燃不熄，社会方能从“瑞草”迷思中醒来，在规则的轨道上稳步前行。
“人心似铁，官法如炉”——个人的意志须百炼成钢，社会的规则当熔铸公正。
真正的“生富贵”与不朽功业，绝非庭院中偶然萌生的瑞草，而是将似铁之心志，无畏地投入时代与法治的宏大熔炉之中。经此千锤百炼，我们锻造的将不仅是个体的价值，更是一个褪尽浮华、敬畏功夫、尊崇法则的清明世界。
当熔炉之火映照每一张坚毅的面庞，那由汗水与规则共同浇铸的文明之树，才是天地间最恒久、最值得仰望的祥瑞。
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